 |
Oleh: Duski Samad
Ketua Dewan Pertimbangan MUI Kota Padang 2021–2026
MUI dan Marwah Keulamaan
Majelis Ulama Indonesia (MUI) merupakan rumah besar ulama, zuama, dan cendekiawan Muslim yang mengemban amanah membimbing umat, menjaga kemurnian ajaran agama, serta memberikan kontribusi moral bagi kehidupan bangsa. Keberadaan MUI bukan sekadar organisasi keagamaan, melainkan institusi moral yang diharapkan menjadi rujukan ketika umat menghadapi persoalan akidah, ibadah, akhlak, sosial, dan kebangsaan.
MUI yang mumpuni dan disegani tidak lahir hanya karena legitimasi organisasi, kedekatan dengan pemerintah, atau kebesaran nama tokohnya. Kewibawaan MUI ditentukan oleh kedalaman ilmu, kematangan kepribadian, ketajaman pemikiran, integritas moral, dan ketulusan pengabdian pengurusnya.
Mumpuni berarti memiliki kapasitas dan kompetensi yang dapat dipertanggungjawabkan. Disegani berarti memperoleh penghormatan karena keteladanan, bukan karena kekuasaan. MUI harus mampu menjaga keseimbangan antara otoritas keagamaan, independensi moral, dan tanggung jawab sosial.
Ada enam kualitas mendasar yang perlu diperkuat untuk menghadirkan MUI yang mumpuni dan disegani.
Mumpuni Kepribadian: Khasyah sebagai Fondasi Ulama
Allah SWT berfirman dalam QS. Fathir [35]: 28:
Ø¥ِÙ†َّÙ…َا ÙŠَØ®ْØ´َÙ‰ اللَّÙ‡َ Ù…ِÙ†ْ عِبَادِÙ‡ِ الْعُÙ„َÙ…َاءُ
Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama.
Ayat ini menegaskan bahwa kualitas ulama tidak cukup diukur dari keluasan pengetahuan, gelar akademik, atau kemampuan berbicara di hadapan publik. Ukuran mendasarnya adalah khasyah, kesadaran spiritual yang melahirkan ketakwaan, kejujuran, kerendahan hati, dan tanggung jawab moral.
Dalam tasawuf, ilmu harus menghasilkan tazkiyatun nafs, penyucian jiwa dari kesombongan, riya, ambisi kekuasaan, dan kepentingan pribadi. Ulama yang kehilangan integritas kepribadian akan mengalami kemerosotan kewibawaan, sekalipun memiliki kedudukan tinggi.
MUI membutuhkan pengurus yang selesai dengan kepentingan dirinya, tidak menjadikan organisasi sebagai kendaraan politik praktis, serta mampu menjaga kehormatan agama melalui keteladanan.
Mumpuni Alim dan Ulama: Kedalaman Tafaqquh Fiddin
QS. At-Taubah \[9\]: 122 menegaskan pentingnya liyatafaqqahu fiddin, memperdalam pengetahuan agama, kemudian membimbing masyarakat dengan ilmu yang benar.
MUI harus menjadi tempat berhimpunnya ulama yang memiliki kompetensi keagamaan, penguasaan Al-Qur'an, hadis, fikih, usul fikih, akidah, dan akhlak. Otoritas keulamaan tidak dapat digantikan oleh popularitas, jabatan, atau kemampuan retorika.
Fatwa dan tausiyah harus lahir melalui kajian mendalam, metodologi yang dapat dipertanggungjawabkan, dan pertimbangan kemaslahatan umat.
Ulama yang mumpuni bukan hanya memahami teks keagamaan, melainkan juga mampu membaca konteks sosial. Ia memahami perbedaan mazhab, menghargai khazanah keilmuan Islam, dan menghindari sikap mudah menyalahkan pihak lain.
MUI harus menjadi pusat keilmuan yang menyejukkan, bukan arena persaingan pengaruh dan klaim kebenaran sepihak.
Mumpuni Cendekiawan: Ulul Albab dan Tantangan Zaman
QS. Ali Imran \[3\]: 190 mengajarkan pentingnya ulul albab, manusia berakal yang mampu membaca tanda-tanda kebesaran Allah melalui perenungan dan pemikiran mendalam.
MUI memerlukan cendekiawan yang kritis, rasional, visioner, serta memahami perkembangan masyarakat modern. Tantangan umat kini mencakup kemiskinan, ketimpangan ekonomi, kerusakan lingkungan, disrupsi digital, kecerdasan buatan, krisis keluarga, dan perubahan budaya.
Persoalan tersebut membutuhkan pendekatan multidisipliner yang mempertemukan ilmu agama dengan ilmu sosial, pendidikan, ekonomi, teknologi, dan kebijakan publik.
MUI tidak boleh tertinggal dalam memahami perubahan zaman. Keilmuan agama harus menjadi sumber nilai, sedangkan kecendekiawanan memberikan kemampuan menganalisis persoalan dan merumuskan solusi.
Sinergi ulama dan cendekiawan akan menjadikan MUI relevan, responsif, serta memiliki kontribusi nyata bagi masyarakat.
Mumpuni Generik: Profesional dan Rendah Hati
QS. Al-Baqarah \[2\]: 32 mengajarkan pengakuan bahwa manusia tidak memiliki pengetahuan kecuali yang diajarkan Allah.
Ayat ini memberikan pelajaran tentang kerendahan hati intelektual. Tidak seorang pun menguasai seluruh bidang keilmuan.
Karena itu, pengurus MUI memerlukan kompetensi generik berupa kemampuan komunikasi, kepemimpinan, kerja sama, literasi digital, manajemen organisasi, dan penyelesaian konflik.
MUI harus dikelola secara profesional, transparan, akuntabel, dan kolektif-kolegial. Perbedaan pendapat diselesaikan melalui musyawarah, bukan dominasi pribadi.
Kemampuan mendengarkan, menerima kritik, dan menghargai keahlian orang lain merupakan tanda kematangan kepemimpinan.
Shadiqul Hukama': Kejujuran dan Kebijaksanaan
QS. Al-Hujurat \[49\]: 13 menegaskan bahwa kemuliaan manusia di sisi Allah ditentukan oleh ketakwaannya.
Prinsip ini menjadi fondasi shadiqul hukama', yakni pribadi yang jujur, bijaksana, adil, dan berintegritas.
MUI harus menjaga independensi moralnya. Hubungan dengan pemerintah merupakan kemitraan untuk kemaslahatan, bukan ketergantungan yang menghilangkan keberanian menyampaikan kebenaran.
Kebijaksanaan diperlukan dalam menghadapi perbedaan pandangan keagamaan, persoalan kebangsaan, dan dinamika sosial. Sikap tegas harus tetap disertai keadilan, kesantunan, dan penghormatan terhadap martabat manusia.
MUI akan disegani apabila nasihatnya jujur, keputusannya adil, dan sikapnya tidak berubah karena tekanan kepentingan.
Khadimul Ummah: Hadir dan Melayani Umat
QS. Yasin \[36\]: 20 menggambarkan seorang laki-laki yang datang dengan bergegas dari ujung kota untuk menyampaikan kebenaran.
Semangat tersebut menginspirasi prinsip khadimul ummah, yakni pengabdian aktif kepada umat.
MUI tidak cukup hadir dalam rapat, seremoni, dan penerbitan fatwa. MUI harus hadir ketika umat menghadapi kemiskinan, konflik sosial, persoalan keluarga, ketidakadilan, dan krisis moral.
Pengurus MUI harus memiliki kepekaan sosial, keberanian membela kemaslahatan, dan kesediaan bekerja tanpa selalu menuntut penghargaan.
Pengabdian merupakan ukuran nyata keberhasilan organisasi. MUI yang dekat dengan umat akan memperoleh kepercayaan yang tidak dapat dibeli dengan kekuasaan.
Penutup: Mumpuni Menjadi Syarat Disegani
MUI yang mumpuni dan disegani dibangun melalui enam kekuatan: kepribadian yang bertakwa, keulamaan yang mendalam, kecendekiawanan yang luas, kompetensi generik yang profesional, kebijaksanaan yang berintegritas, dan pelayanan yang tulus.
Regenerasi kepengurusan MUI harus mengutamakan kualitas, bukan sekadar representasi, kedekatan, atau pembagian jabatan. Organisasi membutuhkan figur yang berilmu, berakhlak, mandiri, dan memiliki rekam pengabdian.
MUI tidak akan disegani hanya karena kebesaran nama dan kedudukan pengurusnya. MUI akan disegani ketika ulamanya menjadi teladan, cendekiawannya menghadirkan solusi, pemimpinnya menjaga integritas, dan seluruh pengurusnya mengutamakan kepentingan umat.
MUI bukan tempat mencari kehormatan, melainkan amanah untuk menjaga kehormatan agama, memuliakan ulama, dan melayani umat serta bangsa.@ 07112026
